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　　“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。” 又是一年清明時(shí)，春風(fēng)落日萬人思，人們在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)緬懷祖先，傳承孝道，寄托對先人的深切哀思。然而，當(dāng)下不文明祭掃方式仍然存在，要想讓清明更“清明”，還需大力倡導(dǎo)文明祭祀，讓清明文化在現(xiàn)代文明中涵養(yǎng)出清明之氣。

　　建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系到人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大以來，我國一直將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置。在清明節(jié)焚香燒紙本是中華傳統(tǒng)習(xí)俗，但大量焚燒、拋灑祭祀用品卻與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相悖，甚至引發(fā)森林火災(zāi)。據(jù)國家應(yīng)急管理部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，已查明火因的森林火災(zāi)中，由人為原因引發(fā)的占97%以上，其中祭祀用火位居第一。由此，文明祭祀，刻不容緩。

　　文明祭祀，需要思想上破舊立新。近年來，各地一直在不遺余力的倡導(dǎo)文明祭祀、引導(dǎo)移風(fēng)易俗，我們要從根本上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)祭祀方式可能對生態(tài)環(huán)境、新冠疫情防控帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)，明白慎終追遠(yuǎn)，要重于心而不拘于行；積極響應(yīng)國家號(hào)召，將移風(fēng)易俗轉(zhuǎn)化為思想與行為自覺，精心挑選一束鮮花，用心撰寫一篇祭文，靜心獻(xiàn)上一個(gè)鞠躬，用最宜人的方式體現(xiàn)對逝去生命的敬畏、對鮮活生命的呵護(hù)。

　　文明祭祀，需要管理上統(tǒng)籌考量。大力倡導(dǎo)文明祭祀的同時(shí)，要努力實(shí)現(xiàn)文明管理與現(xiàn)實(shí)情況的珠聯(lián)璧合，不能簡單的一刀切。近日，湖北省民政廳印發(fā)《關(guān)于做好2022清明節(jié)祭掃服務(wù)保障工作的通知》，提出積極開發(fā)推廣網(wǎng)絡(luò)祭祀、預(yù)約祭掃、委托祭掃等在線服務(wù)項(xiàng)目的同時(shí)，指出要為老年人、殘疾人等特殊群體設(shè)立綠色通道，努力為群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的便民服務(wù)。提倡鼓勵(lì)文明祭祀的同時(shí)又滿足了人們?nèi)罕姷恼?dāng)祭掃需求，更加利于社會(huì)和諧和推動(dòng)文明進(jìn)步。

　　文明祭祀，需要科技上先行加持。近期，我國多地散發(fā)疫情，防控形式仍然十分嚴(yán)峻，為降低聚集性風(fēng)險(xiǎn)，各地相繼推出了線上祭祀方式，如墓地陵園公眾號(hào)及官方網(wǎng)站上線云端點(diǎn)香燭、書哀思、獻(xiàn)鮮花等活動(dòng)，讓無法歸鄉(xiāng)的游子也能通過線上祭祀傾訴自己的思念情愫。祭祖更祭心，變化的僅僅是祭祀的形式，不變的是追思先人的那一份誠摯哀思。

　　雨露既濡，君子履之必有怵惕之心，如將見之。清明節(jié)的情感內(nèi)核自始如一，是向死而生姿態(tài)中對生命的敬畏，是飲水思源思想里對孝道的傳承。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。少燒一刀紙，少燃一炷香，在時(shí)代新風(fēng)里，文明祭祀是對傳統(tǒng)習(xí)俗更好的傳承，亦是一份情真意切。